道教疏文

在道教文化里,从古至今有一道难以逾越的鸿沟,这就是人与神。在刻画历史的沉淀世界里,道学的精妙表现在了寓意文化,而道教疏文是一封很有意义的信件,下面给大家解析一下详情!

道教疏文

在宏观的角度上看,道教疏文指的是人和神明之间的沟通文函,是以阴阳五行作为前提,有的人会祈福,祝愿自己新的一年事业有成,家庭美满。有的人会以阴事作为需求,来跟某些对应的神灵来沟通,作为开运转运,祛除霉运和厄运的桥梁,化解灾难。

其实,疏文的原理,相当于现实生活中的邮件。只不过,人们是以一种寄托内心思绪的方式,去求一方神明的祈愿,得到护佑。早期,是在祭拜天地,以叩拜来存思天地大恩,若是发生自然大灾害,则以祭祀,或者疏文上启的方式,表明祈愿,求天官赐福。

疏文有很多种,一类是吉祥疏文,一类是超度疏文。顾名思义,吉祥疏文是对于一些正常的求财,求事业,求家庭和睦的理念,对神明进行祈愿,达到护佑。而超度疏文,是为了超度亡魂,以求今生罪过得赦,来世做人重圆其说,化解怨气,让亡灵得到超脱。

具体的使用场景,需要在一些祭祀神明,或者祭祖的时候,能够准备一份合理规范的疏文,将一些祈愿刻画清晰,在祭拜之时,随着纸钱,炮竹一同焚化。并且,如果法事不同,疏文也要不一,一般在法事上,先将供桌和贡品准备好,接着在请神后,大声诵读疏文,焚化了,寓意与神明达到了一方沟通。当然,如果疏文有了污损,那就要重新去写疏文了哦!不然是不能起作用的!

一般在做法事或者是一些驱鬼的法事时都会用到这样的道教疏文,而且这种疏文必须是要师傅亲自的去书写的,我们没有法力的人写了也是没有用的。人与神明,在于心灵上的沟通。而道教疏文,可以很巧妙的将这些文化呈现在现实的生活里,以求开运转运,化解灾祸的一些愿景,真实映照在疏文上,形而上学的达成一个良好的效果。

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